Edhe njerëzit fetarë që janë të martuar mund të përballen me kontradikta të pakapërcyeshme dhe të vijnë në dëshirën për t'u larguar. Sidoqoftë, shumica e feve botërore kanë një qëndrim negativ ndaj divorcit, duke rregulluar qartë se në cilat situata është e mundur dhe në cilat nuk është. Për të zgjidhur një martesë fetare, është e nevojshme të dihet pozicioni i kishës në lidhje me divorcin.
Ortodoksia tradicionalisht e ka trajtuar divorcin ashpër negativisht. Për më tepër, për një kohë të gjatë, divorci ishte, në parim, i pamundur edhe për anëtarët e familjes mbretërore. Në situatën aktuale, kisha po i përshtatet ndryshimeve në shoqëri, duke ruajtur pozicionin e saj parimor. Koncepti Social i Kishës Ortodokse Ruse ka një seksion të veçantë kushtuar familjes. Ai dënon divorcin sepse është në kundërshtim me ungjillin dhe është gjithashtu i dëmshëm për të dy bashkëshortët dhe fëmijët e tyre. Sidoqoftë, në disa raste, divorci nga kisha lejohet si një mundësi e fundit. Situata të tilla përfshijnë tradhtinë ndaj një bashkëshorti, mungesën e tij të panjohur, sëmundjen mendore të pashërueshme, alkoolizmin dhe varësinë nga droga, si dhe sëmundjet seksualisht të transmetueshme. Nëse martesa civile e lidhur në zyrën e regjistrimit zgjidhet, dhe bashkëshortët nuk kanë jetuar së bashku për një kohë të gjatë, martesa e tyre kishtare gjithashtu mund të anulohet, e cila, megjithatë, nuk miratohet nëse nuk do të kishte arsye serioze për divorc. Pas një divorci, Kisha Ortodokse lejon rimartesën nëse personi nuk është shpallur fajtor për divorcin. Sidoqoftë, ky opsion nuk është aprovuar tepër nga priftërinjtë. Kisha Katolike moderne është edhe më e rreptë në lidhje me divorcin. Një martesë katolike nuk mund të përfundojë në divorc, por në kushte të caktuara mund të anulohet. Arsyeja për këtë mund të jetë mosrespektimi i kushteve themelore të martesës - besnikëria martesore, bashkëjetesa, etj. Sidoqoftë, edhe në rast të një konflikti të vërtetë, Kisha Katolike inkurajon bashkëshortët të përpiqen më të mirën për t'u pajtuar. Një divorc katolik konsiderohet në një gjykatë të veçantë kishash dhe zakonisht zgjat 2-3 vjet. Ky gjykatë gjithashtu vendos nëse ish-bashkëshortët mund të martohen përsëri. Kushdo që është fajtor për një divorc mund t'i mohohet një martesë e dytë në kishë. Islami gjithashtu ka një mendim negativ për divorcin. Sidoqoftë, tradicionalisht, praktika e divorcit brenda kornizës së kësaj feje është më e lehtë sesa në krishterim. Tradicionalisht, mjaftonte që burri të thoshte "Divorci!" I trefishtë. me dëshmitarët dhe martesa e tij u zgjidh. Zyrtarisht, burri nuk është i detyruar të shpjegojë arsyen e divorcit dhe të ketë argumente bindëse për të, ndërsa zgjidhja e paarsyeshme e martesës dënohet. Një grua gjithashtu mund të marrë një divorc, por me kusht që ajo t'u provojë autoriteteve fetare se burri i saj nuk i ka përmbushur detyrat e tij në martesë, për shembull, nuk mund të mbante familjen e tij, të kryente kurorëshkelje, etj. Divorci gjithashtu dekurajohet në Judaizëm. Sidoqoftë, para martesës, të sapomartuarit nënshkruajnë një pamje të një kontrate martese, e cila përcakton, ndër të tjera, kushtet për një divorc të mundshëm. Specifika e divorcit në Judaizëm është që të dy bashkëshortët duhet të japin pëlqimin për të. Në këtë rast, pas një divorci, ata do të jenë në gjendje të martohen përsëri pa ndonjë problem.
