Në botën moderne, ideja e "tharjes së familjes" si një institucion shoqëror është shumë e popullarizuar. Në të njëjtën kohë, megjithëse familja moderne ndryshon nga ajo që ekzistonte 100-150 vjet më parë, ky institucion shoqëror është larg zhdukjes dhe ende mban një vlerë prioritare në zhvillimin e personalitetit.
Lidhja midis fëmijës dhe familjes është veçanërisht e fortë sepse lind në kryqëzimin e parimeve biologjike dhe shoqërore. Social mund të anulohet, cilat do të jenë pasojat e një anulimi të tillë - një pyetje tjetër, por në parim, anulimi është i mundur. Impossibleshtë e pamundur të anulohet biologjikja, dhe është pikërisht kjo që mbizotëron gjatë periudhës neonatale. Në momentet e kontaktit fizik me nënën, fëmija e nuhat atë, dëgjon ritmin e zemrës së saj, të cilën ai e dëgjoi gjatë jetës intrauterine - e gjithë kjo krijon një ndjenjë sigurie. Izolimi i fëmijës nga familja, para së gjithash, nga nëna gjatë kësaj periudhe gjeneron një mosbesim themelor ndaj botës, në bazë të së cilës personaliteti do të formohet në të ardhmen.
Foshnjëria, fëmijëria e hershme dhe parashkollore luajnë një rol vendimtar në formimin e personalitetit. Nëse në këtë kohë diçka mungon në edukimin dhe zhvillimin e fëmijës, nuk është më e mundur të korrigjohet kjo në të ardhmen. Dhe janë këto periudha moshe që fëmija kalon në familje. Kështu, ndikimi i familjes përcakton të gjithë zhvillimin e mëtejshëm të personalitetit.
Kjo deklaratë nuk anulohet as nga fakti që shumë fëmijë parashkollorë frekuentojnë çerdhet dhe kopshtet. Studimet psikologjike tregojnë se qëndrimi i përkohshëm i një fëmije në një institucion të kujdesit për fëmijë e izolon atë nga familja fizikisht, por jo psikologjikisht: mësuesja e kopshtit nuk i shtyn prindërit si person referues. Shkelja ndodh vetëm me izolim të zgjatur nga prindërit, kur fëmija është në një institucion për fëmijë të tipit konvikt, dhe kjo bëhet një traumë serioze psikologjike.
Gjatë foshnjërisë, fëmijërisë së hershme dhe fëmijërisë parashkollore, formohet jo vetëm besimi ose mosbesimi themelor në botë, por edhe aftësitë fillestare të ndërveprimit shoqëror, të cilat mund të ndryshojnë nga kultura në kulturë, nga njerëzit tek njerëzit, madje edhe nga familja në familje. Njerëzit më domethënës për fëmijën - prindërit - bëhen standardi për zotërimin e aftësive të tilla.
Perceptimi i prindërve si standard vazhdon në periudhat pasuese të zhvillimit, kur ndikimi i tyre dobësohet disi - në shkollën fillore dhe madje edhe në adoleshencë. Një adoleshent mund të rebelohet kundër prindërve të tij, por ai në mënyrë të pashmangshme do të ndjekë normat e sjelljes dhe orientimet e vlerave të mësuara në familje.
Siç tregon praktika pedagogjike, është pothuajse e pamundur të kapërcehet ndikimi i familjes. Kjo bëhet veçanërisht e dukshme kur familja ndikohet negativisht - për shembull, kur prindërit alkoolikë e detyrojnë një fëmijë të vjedhë. Në raste të tilla, mënyra e vetme për të shpëtuar fëmijën është ta heqësh atë nga familja derisa prindërit të ndryshojnë sjelljen e tyre. Nga ana tjetër, standardet pozitive të sjelljes dhe moralit të mësuara në familje janë në gjendje të përballojnë ndikimin negativ të mjedisit - për shembull, një vajzë e cila është rritur në një familje të krishterë ose myslimane nuk e njeh kurrë prishjen seksuale si "normë", madje nëse në universitetin ku ajo studion, shumë studente sillen në këtë mënyrë.
Rëndësia prioritare e familjes në zhvillimin e personalitetit shfaqet veçanërisht qartë në ato raste kur fëmija privohet nga edukimi familjar. Fëmijët që rriten në jetimore shpesh mbeten prapa në zhvillim dhe përjetojnë vështirësi në përshtatjen sociale.
