"Nëse je i mirë, kjo është mirë, por kur, përkundrazi, është keq!" - këndon personazhi i famshëm vizatimor Leopold Cat. Dhe, do të duket, është. Por më kujtohet mençuria popullore "Mos bëj mirë - nuk do të bëhesh e keqe". Në të vërtetë, nuk është aq e rrallë që një dashamirës të marrë mosmirënjohje të zezë në përgjigje të një vepre të mirë. Dhe unë mendoj: ndoshta bërja e mirë nuk është gjithmonë e mirë?
Për ta kuptuar këtë, së pari duhet të përcaktoni se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, dhe kjo ndonjëherë është shumë, shumë e vështirë. E mira absolute, si e keqja absolute, nuk ekziston në botë, gjithçka është relative. Mjafton të kujtojmë edhe një thënie tjetër: "Ajo që është e mirë për një rus, vdekja është për një gjerman". Jo gjithçka që është e mirë për një do të jetë po aq e mirë për një tjetër.
Keq mirësi
Sa shpesh një person dëgjon gjatë jetës së tij: “Ne duhet ta bëjmë këtë dhe jo një tjetër. Na dëgjoni, ju urojmë shumë mirë”. Kjo është ajo që prindërit i thonë një fëmije dhe miqtë, kolegët dhe shefat i tregojnë një të rrituri. Dhe, si rregull, kjo thuhet në mënyrë që të bindet një person të bëjë atë që nuk dëshiron për momentin.
Goodshtë mirë nëse këshilltarë të tillë nuk kanë motive egoiste, gjë që nuk është aspak e pazakontë.
Ndoshta personi më pas do të njohë dhe vlerësojë gjithë mençurinë e kësaj këshille dhe do të falënderojë ata që e drejtuan atë në rrugën e duhur. Por më shpesh ndodh në një mënyrë tjetër: një person, duke shkelur interesat e tij, ndjek këshillat, por rezultati nuk e kënaq atë. Dhe ai fajëson këshilltarin për problemet dhe dështimet e tij!
Një situatë tjetër nuk është e pazakontë: një person me të vërtetë ka nevojë për ndihmë dhe, me sa duket, e pranon atë me mirënjohje, vetëm pas kësaj, kur gjërat shkojnë përsëri mirë, ai papritmas pushon së komunikuari me atë që me kohë i ofroi një supe miqësore. Dhe nganjëherë ai fillon të mos e pëlqejë sinqerisht. Një mik i mirë pyet veten: «Çfarë ndodhi? Çfarë kam bërë gabim? Në fund të fundit, unë bëra një vepër të mirë! " Sidoqoftë, situata nuk është për t'u habitur: kur komunikon me "bamirësin" e tij, një ish-humbës kujton një situatë në të cilën ishte i dobët dhe i pafuqishëm, probleme me të cilat nuk mund t'i përballonte vetë. Një ndihmës i fundit bëhet për të një "fyerje e gjallë", një kujtim i ditëve të errëta. Natyrisht, një person përpiqet të heqë qafe kujtime të tilla dhe ndjenja të pakëndshme, të paktën duke kufizuar komunikimin me ata ndaj të cilëve është i detyruar.
E keqja e mirë
E keqja gjithashtu nuk është aq e thjeshtë. Kirurgët kanë një shprehje "Për të qenë i mirë, duhet të jesh i pamëshirshëm". Në të vërtetë, një mjek, ndërsa ndihmon një pacient, duhet të marrë vendime që ndonjëherë janë mjaft të vështira, madje edhe mizore. Keqardhja dhe ndjeshmëria e tepruar në disa raste mund të shkaktojnë dëm të pariparueshëm dhe madje të çojnë në vdekjen e pacientit.
Por edhe në jetën e përditshme, një veprim i pahijshëm në shikim të parë mund të kthehet në një bekim. Këtu një burrë nuk pranon t'i japë hua para një shoku ose të marrë një punë në kompaninë e tij. Nga njëra anë, ai duket i pashpirt dhe i pandjeshëm. Por nëse një mik kërkon rregullisht para, dhe pastaj gjithashtu rregullisht "harron" t'i kthejë ato, a nuk do ta shtyjë refuzimi të kërkojë mënyra të pavarura për të zgjidhur problemet e tij materiale? Dhe pasi ka punësuar një të njohur apo mik të mirë, a nuk rrezikon një person të prishë marrëdhëniet me të nëse është i sigurt se nuk do të jetë në gjendje të përballojë punën?
Apo prindërit që kufizojnë një fëmijë në veprimet e tij, i bëjnë kërkesa, kontrollojnë jetën e tij - a nuk e privojnë ata nga liria një personalitet në rritje? Por një fëmijë që është rritur në një atmosferë lejueshmërie, me një probabilitet të lartë, nuk do të jetë në gjendje të bëhet një person i përgjegjshëm, i mirë - në fund të fundit, ai është mësuar të bëjë vetëm atë që i pëlqen, pavarësisht nga të tjerët.
Ndoshta zgjidhja më e saktë do të ishte ndërhyrja në jetën e vetëm atyre njerëzve për të cilët një person është përgjegjës - fëmijëve, të moshuarve, të sëmurëve dhe vetëm në ato raste nëse është vërtet e nevojshme.
Ndonjëherë është mjaft e vështirë të përcaktohet shkalla e domosdoshmërisë dhe shkalla e dobisë së një veprimi.
Dhe në të njëjtën kohë, njeriu nuk duhet të mendojë për lehtësinë e vet, por për mirëqenien e lagjes. Njerëzit e aftë për të rritur duhet t'i zgjidhin vetë problemet e tyre, ju mund t'i ndihmoni nëse ka një dëshirë dhe mundësi, dhe vetëm nëse ata vetë e kërkojnë atë. Dhe edhe duke bërë një vepër të mirë, nuk duhet të presësh mirënjohje për të, vepra të mira reciproke dhe "dividentë" të tjerë.
