Mirë - të gjithë veprojnë me këtë koncept, por nëse i kërkoni një personi të shpjegojë se çfarë do të thotë, atëherë ka shumë të ngjarë që ai të mos jetë në gjendje ta bëjë atë me pak fjalë. I gjithë diskutimi shpejt do të zbresë në faktin se e mira është një koncept filozofik dhe të gjithë tashmë e dinë se çfarë është, sepse njerëzit e ndiejnë atë në zemrat e tyre. Por shpjegimi i saktë i koncepteve të tilla është detyra më interesante për filozofët.
Mirësia në traditën perëndimore
E mira u referohet termave që përshkruajnë kategoritë morale dhe etike. Kjo është një kategori etike. Në kuptimin e përditshëm, gjithçka quhet e mirë, e mirë, sjell lumturi ose gëzim dhe ju lejon të fitoni dashuri. Për më tepër, interpretimi i përditshëm ndonjëherë lejon lloje "të komplikuara" të të mirave, kur përfitimet e disa fenomeneve në shikim të parë nuk janë të dukshme, por në fund rezulton të jenë të mira.
Filozofët e botës perëndimore janë përpjekur prej kohësh ta përshkruajnë të mirën duke e krahasuar atë me kategorinë e së keqes, apo së keqes. E mira është diçka krejt e kundërt me të keqen, dhe nëse e mira është e dobishme, atëherë e keqja është e dëmshme. Kjo ndarje e botës në pjesë të mira dhe të liga është veçanërisht karakteristike për botën perëndimore. Grekët e lashtë hodhën themelet për antonime të tilla të pakontueshme dhe më vonë feja e krishterë e zhvilloi këtë dallim edhe më tej.
Pra, në krishterim, së mirës i caktohet statusi i hyjnores, dhe në këtë aspekt bëhet absolute, kthehet në providencën e Zotit. Kjo ju lejon të merrni interpretime shtesë të përditshme, për shembull, besohet se e mira kthehet dhe e keqja nuk do të mbetet pa u ndëshkuar.
E mira duhet të mos interesohet, sepse nëse bëhet me qëllim të marrjes së fitimit, atëherë kjo nuk është më mirë, por diçka nga kategoria e transaksioneve tregtare.
Mirësia në traditën Lindore
Në traditën lindore, nuk ka një ndarje kaq të qartë të botës në një aspekt të mirë dhe të keq, ashtu si nuk ka fe që absolutizon konceptin e së mirës. Për shembull, Taoizmi, në të cilin e mira dhe e keqja quhen yin dhe yang, beson se këto janë forca të barabarta që qeverisin botën dhe se njëra është e paimagjinueshme pa tjetrën. Së bashku, yin dhe yang krijojnë harmoni mbi të cilën mbështetet bota. Të shkatërrosh të keqen do të thotë të minosh vetë parimin e ekzistencës së universit.
Në Taoizëm, besohet se një përpjekje për të ndarë botën në të mirë dhe të keqe është e pafrytshme, pasi bota është e pafund, dhe një ndarje e tillë gjithashtu do të duhet të kryhet pafundësisht.
Në të njëjtën kohë, në secilën traditë fetare Lindore, merren parasysh disa aspekte të ekzistencës, të cilat konsiderohen negative. Për shembull, në Budizëm, aspekti negativ është rilindja e vazhdueshme, e cila i sjell vuajtje një qenieje të gjallë. Çdo gjë që e bën një person të zhytet në humnerën e jetës konsiderohet e keqe, domethënë të gjitha këto janë pasione dhe dëshira.
Në Hinduizëm, mirësia është të ndjekësh chakrën e zemrës dhe të përpiqesh ta hapësh atë sa më shumë që të jetë e mundur. Islami, megjithëse është një traditë Lindore, në kuptimin e së mirës dhe së keqes është më afër krishterimit sesa feve të tjera. Kuptimi më i "përshtatshëm" i së mirës jepet nga Konfucianizmi: Konfuci tha se e mira është ajo që një person e konsideron të mirë për veten e tij.
